살아가는 이야기

미국이라는 나라의 현실을 제대로 보여주는 책이다.

내부의 분열과 혼란이 언제까지 이어질지 예측하기 어려워 보인다.

히틀러가 정권을 장악한 제3제국 시절에 찍힌, 유명한 흑백 사진이 하나 있다....

자세히 보면 혼자 다른 포즈를 취한 남성이 서 있다.

점잖은 표정이지만 복종하지 않겠다는 의지가 분명해 보인다..

주변 사람들은 온통 나치의 망령에 홀려 있다.

모두가 손바닥을 쫙 편 채 허공에 팔을 뻗고 있지만, 그는 홀로 팔짱을 끼고 있다.

그만이 경례를 거부하고 있다. 그는 시류에 맞서는 유일한 사람이다.

지금에서야 하는 얘기지만 그 사진에서 역사의 옳은 편에 선 사람은 그 한 사람뿐이다.

그의 주변 사람들은 모두 잘못된 편에 섰다.

그것이 역사의 비극이자 운명이며, 역사가 내린 명백한 평가다.

그 순간 그 사실을 직시한 사람은 오직 그뿐이었다.

그의 이름은 바로 아우구스트 란트메서다.

당시 자신을 둘러싼 주변의 광기가 몰고 올 죽음의 가능성이 그정도일 줄은 란트메서도 몰랐을 것이다.

하지만 그는 어느 정도 알고 있었기에 그 광기를 거부할 수 있었다....

우리도 불의에 맞서 버림받은 무리를 두둔하는, 고난의 길을 택했을 것이라고 믿고 싶다.

두려움을 극복하고, 불편과 조롱을 견디고, 이웃과 동료와 친구들의 냉소를 참아가며 말이다.

그러나 알고 지내는 모든 이로부터 미움받고, 배척받고, 추방당할 각오까지 되어 있지 않다면,

모두가 그 란트메서처럼 되는 것은 불가능할 듯하다.

시대를 막론한 란트메서가 되려면 무엇이 필요한가?

인류의 역사에서 카스트 체제는 크게 3개가 있다.

사람을 공포에 떨게 만들어 비극으로 치닫다 진압된 나치 독일의 카스트제.

좀처럼 사라질 기색없이 수백 년을 이어온 인도의 카스트 체제.

마지막으로 드러나거나 언급되지는 않지만 형체를 바꿔가며 존재해 온, 인종에 기반을 둔 미국의 카스트 피라미드.

카스트는 정치와 정책뿐만 아니라 개인의 상호관계를 규정하고 그 방향을 정해주는,

수백 년에 걸쳐 내려온 피라미드다.

<매트릭스>

자신이 프로그램의 일부라는 사실을 받아들인 사람들은 현실처럼 보이는 것에 예속되어 죽은 상태나 다름없는 삶을 산다. 그들은 포로다. 그는 사실을 알지 못하는 한, 겉으로는 안전해 보인다.

어쩌면 그것은 아무런 의식이 없는 묵종이며, 갇혀 있다는 사실조차 인정하지 않는 무지일지 모른다.

하지만 그것이야말로 포로를 잡아두는 가장 효과적인 방법이다.

자기 자신이 포로라는 것을 모르는 사람들은 속박에 저항하지 않는다....

프로그램은 모르는 사이에 작동되고, 임무에 완벽하게 조율되어 존재의 무인 조종 장치 속에 깊이 박혀 있다.

"다들 자기 할일을 하는 거야." 그녀가 그에게 말한다.

"하기로 되어 있는 일을 하면 그 일이 보이지 않아. 그런 게 있는 줄도 모르지."...

카스트는 인형술사의 줄과도 같아 보이지 않지만 사람들의 잠재의식 속에 살며 지시를 내린다.

카스트는 지배틍의 지시를 정신에 주입하는 정맥주사이며, 정상이라는 겉모습으로 가장해 숨는다.

정의처럼 보이는 불의다.

사회라는 기계를 계속 돌아가게 만들기 위해서는 피할 수 없는 잔혹 행위다. 카스트라는 매트릭스다.

카스트의 목적은 권력을 축적하고 움켜 쥔 사람들의 우월성을 유지하는 것이다.

"인종이라는 발상은 사실 착취계급이 자신들의 이익을 위해

열등한 카스트로 간주한 부류에 대한 특권을 유지하고 지키기 위해 만든, 의도가 담긴 창작품이었다."

색은 팩트다. 인종은 사회적 개념이다.

인간은 하루에도 몇 번씩 겉모습만으로 다른 사람을 평가하고 추측한다.

우리는 생명이 없는 물체마저 절대로 판단하지 말라고 줄기차게 들어온 만큼이나,

숨 쉬는 복잡한 존재를 서둘러 평가한다.

모든 것이 인간을 가늠하는 척도가 된다는 사실에 익숙해진 사람들은 어떤 안도감에 의지한다.

살면서 어려움을 겪더라도 적어도 맨 밑바닥 신세는 아니라는 안도감이다.

최하층 사람들이 그 자리에 계속 머무르는 한, 내 정체성과 미래는 안전하다는 것이다.

용서라는 행위는 지배자가 피지배자와 일방적으로 맺은 계약에 감춰진 조항 같다.

"우리 흑인들은 용서한다. 살아야 하니까."

바다를 건너려는 사람들의 경우 카스트는 종종 그들과 함께 이주한다...

"이 이름들을 가진 사람들은 말이죠. 인도에서 나는 그들의 얼굴을 똑바로 쳐다보지도 못해요.

그들의 눈도 똑바로 볼 수 없고요. 어떻게 말해야 할지 모르겠네요.

그 사람들은 우리의 주인이었습니다. 내 할아버지는 그들의 할아버지의 일꾼이었죠....

"무심코 그 선을 넘을까 두려운, 트라우마가 있어요.

여기 온지 3년이 되어가네요. 하지만 아직 그들과 얘기할 자신은 없습니다."

취업 사이트가 많이 소개되어 있어 유용해 보인다.

취업을 위해서는 자기 중심적이고 이기적이어야 한다.

자기 개방은 역경을 건강하게 극복한 사람일수록, 심리적으로 건강한 사람일수록 잘한다.

현직에 있을 때 자기개발과 자기 혁신을 꾸준히 하라.

시간에 쫓길지라도 반드시 취미와 특기를 살릴 수 있는 장점, 특히 자신만의 노하우를 하나 만드는 것이 중요하다.

"나이가 들수록 움직여야 해!

항상 도전과 열정이 있어야 하지!

인디언은 기우제를 하면 반드시 비가 온다!

왜냐하면 그들은 비가 올 때까지 기우제를 하기 때문이야."

일이란 남이 줄 수도 있으나, 기본적으로 내가 만들어야 한다.

취업도 비즈니스 하듯이 할 수 있다.

평생 직업이란 직장의 의미보다는 개인의 능력과 경험, 기술, 취미 등을 통해

퇴직, 정년, 은퇴에 구애받지 않으면서 자유롭게 오랫동안 일할 수 있는 나만의 일을 말한다.

50세가 되기 전에 최소 5년 이상을 퇴직이나 은퇴를 대비해

일과 비즈니스로 전환할 수 있는 나만의 일을 한두 가지 정도 꾸준히 준비해야 한다.

퇴직이나 은퇴 이후의 삶은 금전적인 준비와 투자만 있는 것이 아니라 내 일을 위한 준비와 투자도 있어야 한다.

내 일은 그 일을 함으로써 행복을 느끼고, 잘할 수 있고, 몰입할 수 있고, 재미있게 할 수 있는 일이어야 한다.

평생 직업은 8시간 근로가 아닌 그 이상도 될 수 있으며, 단시간 근로도 될 수 있다.

한 달에 한번 정기적으로 나오는 급여에서 비정기적인 급여로, 팀 조직에서 1인 조직으로, 직장에 매인 생활에서 더 구속될 수도 있고 오히려 자유로운 생활로 바뀔 수도 있다.

내 삶에서 직업을 빼면 나에게는 무엇이 남는가?

자신감인가? 직장이라는 울타리 때문에 행복한가?

아니면 또 다른 의미와 가치로 행복한가?

평생 직업을 준비하고 꿈꾸는 사람들은 삶의 주도권을 가진 사람들로 직장이 없어도 내 일이 있으며,

내 일이 없어도 내일을 위한 목표가 있다.

또한 당장 내 일이 없을지라도 스스로의 행복과 가치를 만들어 나간다.

주어진 삶에 만족하지 않고 3년, 5년, 10년을 준비했다면 비록 오늘 퇴직 통보를 받아도 현실이 두렵지 않다.

삶의 주도권이 자신에게 있는 사람은 직장을 잃어도 행복하며, 손해보는 것이 없다.

그런 이들은 언제나 '나'의 존재를 인식하고 있으며,

의지의 대상이 직장이 아닌 '나'이기에 내 삶을 자신있게 주도해 나간다.

21세기의 전문성은 특정부서나 조직에 국한되지 않고 어떤 조직에서도 써먹을 수 있는 개인역량을 말한다.

나름 좋은 글을 건졌다.

독서의 즐거움이다.

은퇴자들의 실감나는 직장놀이<극락 컴퍼니>

일상의 무료함에 지쳐 힘들어하던 어느날, 두 사람은 기상천와한 아이디어를 실행에 옮긴다.

바로 '직장 놀이'를 하게 된 것.

이것이 정년퇴직자들의 '웃픈' 은퇴 후 삶을 그린 일본 소설 <극락 컴퍼니>의 첫 장면이다....

은퇴자들은 '구직 신청'을 하면서 "심심해 죽을 맛"이라며 "꼭 일하고 싶다"는 말을 쏟아냈다...

곧 '면접'이라는 묘안을 내놓는다.

그런데 골치 아프게도 입소문을 타고 퍼진 이 소식에 옆 동네에서까지 전철을 타고 온 면접자들로 다방 앞은 장사진을 이룬다.... 신입회원들이 집에서 가져온 노트북 컴퓨터, 전화기, 문구들로 얼추 회사 형태를 갖추면서 본격적인 '회사놀이'가 시작됐다. 병원놀이, 학교놀이 등 본래 놀이라는 게 각자가 배역을 실감나게 연기할수록 흥미가 더해지는 법이다...

한국에서도 2011년 <극락컴퍼니>(북로드)라는 제목으로 출간되었으니 구하기가 어렵지 않을 것이다....

스고치씨는 세상이 자신을 '회사인간' 또는 '일에만 절어 가정을 내팽개쳤다'고 비난하는데, 그게 왜 잘못된 것인지 반문한다. 오히려 회사와 함께했던 충만한 일상이야말로 "내 즐거움의 원천이었다!"라고 말한다. 그의 독백이 정년퇴직자들의 마음속 응어리를 풀어주는 것 같았다.

만족도가 높은 사람

1.퇴직 전에 노후 생활의 자금 수지를 꼼곰히 따져 왔다.

2.50세부터 생활비를 줄여 나갔다.

3.주택 대출은 퇴직 전에 상환을 끝냈다.

4.자녀들은 모두 독립시켰다.

5.소액이지만 퇴직 후에도 근로 소득이 있다.

행복 노후를 위협하는 6가지 적

1.줄어드는 연금

2.안 팔리는 집

3. 증가하는 간병 비용

4.늘어나는 의료 부담

5.쉽지 않은 정년 연장과 재취업

6.챙겨야 할 무직 자녀

걱정없는 나 홀로 노후를 위한 10대 강령

돈: 장기 수입원과 노후 자금 확보가 열쇠

     혼자 사는 데 필요한 자금은 미리 산출한다

     은퇴 후의 장기 수입원을 확보한다

     집에서 홀로 시간을 즐기는 법을 발견한다.

인간관계: 인적 안전망은 먼 친구보다 가까운 이웃

             이웃에는 반드시 먼저 인사한다

             쇼핑은 인근 상점가를 이용한다

             지역 행사에 적극 참여한다.

건강: 장기 입원 처지 안 되도록 지금부터 준비

       일할 수 있는 건강한 몸을 만든다.

       만일의 사태를 대비해 보험을 들어 둔다

주거: 나 홀로 노후도 임대 생활이 가능

       집을 고를 때는 '가족 아파트'를 택한다

        라아프 스타일에 맞춰 교외 거주도 검토한다

'동창생'이란 같은 교실에서 시간을 함께 보내며 공부한 사이를 말한다.

새로운 동창을 만들려면 다시 한 번 학교를 다녀야 하는데, 최근 일본 은퇴자들은 '또 한 번의 학교'를 매개로 새로운 인간 관계를 만드는 데 적극적이다. 은퇴자들에게 등교는 매일은 아니지만 정기적으로 갈 곳이 있고, 그곳에 가면 함께 이야기하고 식사할 친구가 있으며, 배움의 즐거움까지 맛볼 수 있는 '일거삼득'의 효율을 제공한다.

아내가 남편에게 바라는 것

- 자기 일은 스스로 하는 자립적인 생활을 하면 좋겠다

- 지역 사회나 친구들과 적극적으로 교류하고, 보람있는 일을 하면 좋겠다.

- 건강 관리에 신경을 쓰면 좋겠다.

- 가사 분담 등 집안일을 도와주면 좋겠다.

- 상대방의 의견을 존중해 주면 좋겠다.

은퇴를 준비하는 사람이라면 누구든 '혼자 사는 힘'을 길러야 한다고 은퇴 전문가들은 조언한다...

'혼자 지내는 힘'이야말로 은퇴 후 충실하게 노후를 살게 하는 힘이라고 강조한다.

즐거운 취미 생활은 은퇴 후 만족스러운 노후를 위해 없어서는 안될 필수 요소다.

취미 생활에 몰입할 수 있다면, 그래서 기쁨을 얻을 수 있다면 행복한 노후는 사실상 보장받은 것이나 마찬가지다.

사람들은 은퇴를 하고서야 깨닫는다.

아침에 눈을 떴을 때 오늘 해야할 일이 있다는 것은 참 행복한 일이란 걸.

하지만 그날 할 일을 당일 아침에 생각하는 것은 부담이고 때늦을 수도 있다.

그래서 일과가 끝나고 잠자리에 들기 전에 다음 날 할 일을 정해 두는 방법을 추천한다...

무슨 일이든 내가 할 수 있는 일들을 떠올려 보고 정리가 되면 그것을 반드시 실행에 옮기는 연습을 꾸준히 하자.

그러는 사이에 아무 할 일 없는 날이 사라지게 될 것이다.

행복한 은퇴 생활을 위한 생활 철칙 7개조

- 집에만 틀어박혀 있지 말고 밖으로 나간다.

- 오늘 무엇을 할 것인지 전날 밤에 정해 놓는다.

- 집안일은 스스로 찾아서 한다.

- 자신의 취약점을 감추지 않는다.

- 현역 시절 직함을 자랑하지 않는다.

- 칭찬의 말을 아끼지 않는다.

- 자신의 처지를 타인과 비교하지 않는다.

활력 넘치는 노후를 보내려면 새로운 것을 배우는 데 시간을 많이 할애해야 한다.

몰랐던 것을 처음 해 보는 데서 느끼는 즐거움은 큰 행복감을 안겨준다.

시간적 여유가 많은 노후에는 과거처럼 일과 연관된 배움이 아니라 지적 호기심을 채우는 배움을 얼마든지 즐길 수 있다.

나이 들어도 늘 젊어 보이는 사람들의 공통점이 끊임없이 새로운 일에 도전하는 것임을 유념하자.

중간에 읽기를 그만두었다.

고대 로마의 신화에 나오는 등장 인물까지 심판의 대상으로 등장한다.

머리글에 소개된 내용을 아래에 옮겨 놓았다.

[신곡]은 '사후 세계를 중심으로 한 단테의 여행담'이라고 볼 수 있다.

그러나 아홉살의 나이에 만나 연정을 품었던 베아트리체를 향한 순수한 사랑,

현실 정치에 본격적으로 발을 들여 놓으면서 겪어야 했던 고뇌에 찬 오랜 유랑 생황,

그리고 또 망명 이후 심각한 정치적 종교적 문제들로 인해 계속 고민해야 했던 단테가

자신의 양심과 고민 속에서 그 해결 방법을 찾아내기까지의 이야기라고 볼 수 있다.

그의 나이 33세가 되던 해의 성금요일 전날 밤,

그가 길을 잃고 어두운 숲을 헤매며 번민의 하룻밤을 보낸 뒤 빛의 언덕으로 나가려 했으나

표범과 사자, 늑대가 길을 가로막아 서서 올라갈 수가 없었다.

그때 고대 로마의 시인 베르길리우스의 영혼이 나타나

단테를 지옥과 연옥의 산으로 안내한 뒤 산꼭대기에서 작별하게 되는데,

그의 뒤를 이어 그가 아홉살 부터 흠모하고 사랑했던 여인 베아트리체의 안내를 받아 천국까지 이르게 되고,

또다시 성베르나르도란 세 번째 안내자의 도움을 받아 마침내 이 숲에서 벗어나 지상 낙원에 이르게 된다....

단테의 신곡은 카톨릭교회의 교화서라고도 할 수 있다.