인간이 만물의 영장이 된 이유는 높은 지능과 협업에 있다.

달리기는 치타에 뒤지고, 후각은 개에 못 미치고, 하늘을 나는 데는 독수리를 따라가지 못하지만, 인간은 지능을 가진 개인들이 모여 협업함으로써

이 모든 신체적 한계를 뛰어 넘어 지구를 지배하게 되었다.

 

집단 리더십의 절정 또는 개인으로 이루어진 집단이 공동 목표를 위해 효과적으로 협업할 수 있도록 해주는 리더십을 '애즈원 리더십'이라 부른다.

 

집단의 힘은 곧 강력한 경쟁력이 된다.

 

리더십은 단순한 협력보다 휠씬 전략적이고 계획적이여야 한다.

가장 먼저 해결해야 할 난제는 어떤 사람을 개입시켜야 하는가(누구)와 그들이 어떤 목적을 달성해야 하는가(무엇)와

그들이 어떤 목적을 달성해야 하는가(무엇)를 파악하는 일이다.

우리는 이것을 가리켜 리더의 '애즈원 어젠디'라고 부른다.

조직의 성공에 필수적인 '누가, 무엇을'에 관한 정보를 대략적으로 말해주기 때문이다

 

앱스토어에 앱을 올리는 개발자들은 다음과 같은 규칙을 지켜야 한다

1.앱은 오직 애플 플랫폼과 프로그래밍 도구를 이용해야 한다

2.앱이 제대로 작동하는지를 외부 서비스로는 측정할 수 없다.

3.아이폰 앱은 애플 스통어를 통해서만 배급할 수 있다. 애플을 통하지 않으면 앱의 판매나 양도가 불가능하다.

4.앱이 승인받지 못했을 경우 애플의 거부 통보 내용을 절대 공개해서는 안된다.

5.승인된 앱의 개발 과정은 물론 승인과정의 세부 사항을 공개해서는 안된다.

6, 애플은 모든 앱을 승인하거나 거절할 수 있다. 승인된 모든 앱이 판매되는 것은 아니다.

 

마틴 루터킹은 이렇게 말했다.

개인은 좁은 개인주의적 관심사를 벗어나 모든 인류의 관심사로 넓혀 간 후부터 진정한 삶을 시작한다.

사람은 누구나 어느 시점에서 이타주의의 빛을 따라 걸어갈지, 이기심의 어둠속으로 걸어갈지 결정해야 한다.

이것은 심판이다. 인생에서 가장 끈질기고 절박한 질문은 '타인을 위해 무엇을 하고 있는가?'이다.

 

1970년 앨버트 허쉬만은 저서 <<떠날 것인가 남을 것인가>>에서 상황 악화에 대한 개인의 반응에 대해 기술했다.

그 반응을 가장 잘 보여주는 예가 있다. 예를 들어 당신이 수년 동안 한달에 최소한 두 번씩 같은 레스토랑을 찾았다고 해보자.

사장과 안면도 있어서 좋은 대접을 받는다 그러나 매니저와 주방장이 새로 온 한 달 전부터 사정이 달라졌다.

서비스도 느려진 데다 스테이크의 구운 정도도 지나쳤다.

이렇게 상황이 악화되고 있다면 당신은 어떻게 하겠는가? 허쉬만에 따르면 당신은 둘 중 하나를 선택할 수 있다.

1.탈출 : '다른 곳을 찾아보지'라고 생각하고 다시는 가지 않는다.

2.항의 " 사장에게 이야기하고 서비스와 음식이 개선되리라는 생각에 몇 달동안 지켜 본다.

 

그런데 왜 많은 사람이 우산 쓴 여자나 고릴라를 보지 못하는 것인가?

그 답은 맥스 베이저먼과 돌리 처그가 발견한 '제한된 인식'이라는 중요한 경경 이념에 들어 있다.

부주의적 맹목성과 마찬가지로 베이저먼과 처그는 사람들이 의사결정을 할 때 쉽게 보이는 정보라도 인식하지 못한다고 지적했다.

사람들 대부분은 "어떻게 저걸 보지 못했지?"라고 반응한다.

눈을 뜨고 있다면 충분히 볼 수 있다고 생각하는데 말이다.

그러나 이 연구의 충격적인 결과는 주의를 기울이지 않으면 볼 수 있는 것이 얼마나 제한적인지 보여준다....

우리는 생각외로 보지 못하는 부분이 많기 때문에 건설업자가 자신의 번문 분야 일에 집중할 때 건축가는 건설업자의 설계가

건축가의 청사진과 서로 조화를 이루고 맞아 떨어지도록 '동기화' 시점을 언제로 할지 계획해야 한다.

건설 업자들이 담당하는 각각의 임무는 서로 완벽하게 조화를 이뤄야 한다

자신이 맡은 퍼즐 조각에만 집중하다 보면 전체 그림은 둘째치고 나머지 조각들과 맞춰야 한다는 사실도 잊어버리기 쉽다.

각 부부마다 실험과 시행착오가 반복된다는 사실로 미뤄볼 때 건설업자들을 하나로 묶기란 절대로 쉬운 일이 아니다.

 

인도 뭄바이에서는 125년 전부터 1년 내내 평일마다 놀라운 일이 벌어진다.

5000명의 다바왈라라고 불리는 도시락 배달부들은 해가 뜨거나 비가 오거나 장마가 닥쳐도 뭄바이 교외에서 시내의 배고픈 직장인들에게

20만개의 따뜻한 점심을 배달하는 것이다.....하지만 이들이 돋보이는 이유는 놀라운 효율성 때문이다.

배달 착오는 1600만 건 중의 한 건밖에 발생하지 않는다.

제대로 배달되지 않는 도시락은 두 달에 하나 뿐이다.

다바왈라들은 이렇게 놀라운 성과로 1998년에 식스시그마 인증을 받았다.

뭄바이 직장인 10명 중 8명은 점심시간에 집에 들를 수 없다. 하지만 식당에서 사먹는 점심은 집에서 만든 음식보다 5~15배나 비싸다.

다바왈라의 도시락 배달 서비스는 이러한 환경에서 시작되었고 이제는 뭄바이의 문화로 정착되었다.

한 달의 배달비가 5달러밖에 되지 않아 낮은 임금을 받는 뭄바이의 중산층도 부담 없이 이용할 수 있다.

사진을 찍다보니 식물을 구분하는 지식이 늘어 갑니다.

예전에는 몰랐던 돼지 감자(뚱딴지) 꽃입니다

 

 

 

만족하는 순간 멈추게 되며

이제는 충분하다고 긴장을 풀어버리면 끝장이다.

이것이 내가 하루도 쉴 수 없는 이유다      -박지성-

 

 

 

미나마타병의 환자가 가해자들 공장의 '질소' 폐용액을 갖다가 회사 간부들에게 마시라고 했습니다. 그때 그들은 마시지 못했습니다.

피해 때문에 고통받는 분들의 마음은 그런 것입니다. 여기 참다운 과학과 이론이 필요한 것입니다.

피해자의 위치에서 보면 소위 전문가, 학자들은 참다운 과학에서 멀리 있는 사람들입니다.

 

"인간이란 어차피 어리석은 것이니까 원자력 발전소는 언젠가는 세계 여기저기서 폭발하게 마련이다.

지구는 언젠가는 끝장나게 되어 있으니까 그런데 신경쓴다고 될 일인가. 그보다 지금 즐겁게 사는 것이 현명한 거야"라고 하면서 노스트라다무스적인 말을 합니다.

그러한 염세적인 입장에서 경솔하게 말하는 사람들이 있는데 여기서 풍하 지역에 있는 세이트 조지 주민의 증언을 조금 읽어 보겠습니다.

이 증언을 읽으면 인간은 그렇게 고생을 거듭하면서도 서로 도우며 살아갑니다.

모두 자식을 사랑하고 눈물을 머금고 생지옥 같은 이 세상을 참으면서 살아갑니다. 이것을 생각해주시기 바랍니다.

이것을 모르는 사람이라면 실제로 원전이 눈앞에서 터졌을 때 미친듯이 울부짖을 것입니다.

'지구는 어차피 끝장날 테니까'하고 가볍게 말하는 사람은 진짜 지구의 지옥같은 종말이 오면 고통받게 될 자신을 아직도 모르기 때문입니다.

인간은 그렇게 간단히 죽지 않습니다. 지구가 어느 순간 없어지는게 아니라면.

 

이렇게 우리는 큰 사고가 났을 때 아무 데도 도망갈 곳이 없고 그저 정부가 발표하는 안전 선언을 내심으로 의심하면서 위험한 식량을 먹게 되어 있습니다.

배가 고프면 인간은 아무거나 먹습니다. 아이들을 굶어 죽게 할 수는 없으니까요.

눈 앞에 먹을 것이 있으면 그렇게 위험한 줄 알면서도 밥상에 올려 놓고 한입 먹어봅니다 .

그런데 뜻밖에도 아무렇지도 않습니다. '이거 괜찮은 거 아냐? 뭐야 위험하다더니 그거 모두 거짓말이었군.' 이렇게 해서 먹게 되죠.

그러나 비참한 미래가 기다리고 있으며 그때는 병원에서 고통으로 발버둥치면서 죽어갑니다.

 

여러분은 일본 기술이 세계 최고라고 믿고 있습니다.

그러나 그것은 한낱 환상에 불과합니다. 나는 7년간 어느 기업에서 기술자로서 연구.개발.제조에 참여한 경험에서 이 상황을 실감할 수 있었습니다.

나는 원자력에 직접 종사한 것이 아니라 금속 재료를 다루었습니다

과거 수 년간 세계에서 비행기 사고로 가장 많은 사망자를 낸 나라가 어딘지 아십니까. 바로 일본입니다.

 

기술자는 오후 5시가 되면 보통 사람으로 돌아가죠. 딴 직업도 같습니다.

그런데 여러분들에게는 특별한 성직자처럼 보인다 이겁니다.

그처럼 위험한 것을 취급하니까 충분히 생각해서 행동할 것이라고 말입니다.

기술자는 입사 후 한동안은 아무것도 모르는 신입 사원입니다.

학생이나 다름 없죠.

얼마 후에 연구 개발을 한다고 예산을 배정받고 연구 주제가 나옵니다.

본인은 어떻게든 각광을 받고 싶어서 조그만 욕심을 갖게 되면 주제의 의미, 즉 위험성같은 것은 모르고 돌진해서 마침내 성과를 보고서로 만들어 제출합니다.

이 보고서는 반드시 희망적인 견해를 피력하고 있습니다.

왜냐하면 그 주제의 기술을 부정하는 따위는 자기 출세에 대한 자살 행위가 되는 것이니까요.

예산도 박탈당할테고, 모든 직업에서 이것이 대원칙일 것입니다.

여기 바로 위험의 본질이 즉 보이지 않는 원자로 폭주의 요인이 도사리고 있습니다.

 

지금 모두가 의문과 불안에 싸여 있는 것은 36기의 모든 원전이 총합적인 위기 상황인데 전문가라는 사람은 일부에 대한 답변밖에 할 수 없습니다.

기술자란 결국 그런게 아닌가요.

이것은 기술자가 나쁘다고 하는 것이 아닙니다.

나 자신의 경험에서 보더라도 현실적으로 그렇게 될 수밖에 없습니다.

그래서 결론적으로 말한다면 원전을 전체적으로 파악할 수 없기 때문에 그 누구의 책임도 아닌 상황에서 사고가 발생하게 되는 것입니다.

 

"과학자들이 무어라고 말하느냐고요? 그들은 방사선학 종합 연구소를 키예프에 만들었다고 합니다.

그런데 그들이 우리 농장에서 일어난 이상에 대해서는 전혀 아무런 관심도 없는 모양입니다.

그들은 그저 이상이 있는 동물의 사체 중에서 몇 마리만 조사하더니 방사선과는 전혀 관계없다고 말했다는 것입니다.

눈이 튀어 나온 돼지 새끼를 사진에 담으려고 하니까 그놈을 길로 데리고 나온 부인은 눈물이 가득한 채 나에게 이런 이야기를 하였다.

"내 딸아이는 그때 마침 결혼했었죠. 이제 태어나는 손자에게 어떤 일이 닥칠까요."

그러나 나에게는 그 부인을 안심시킬 수 있는 용기조차 없었다.

아들 숙제에 자기 성씨에 대한 본관, 파, 대에 대한 것을 조사하라는 것이 있었는데 대와 세의 구분이 또 헷갈려서 인터넷을 뒤져보았습니다.

그 중에 제일 확실하게 설명되어 있는 사이트가 있어서 옮겨와 복사합니다. 


추석명절이 다가 오는군요

매년 이때 쯤이면 조상의 산소를 찾아 벌초를 한다고

산골짜기 들녘마다 기계소리가 요란할것 같습니다

 

요즘 젊은 세대에서는 대와 세의 차이를 잘 알지를 못하더군요

그래서 이글을 올려봅니다

 

■ 세(=대). 세손(=대손). 세조(=대조)
위 등호(=) 좌우의 용어는 같은 뜻으로 읽고 말합니다.

◈ ‘세와 대’는 같은 뜻으로 주어진 계대에서 윗대 조상부터나 아랫대 후손부터 윗대에서 아랫대로,

     아랫대에서 윗대로 순번대로 헤아려 읽은 수 뒤에 붙여 읽는 용어이자 단위입니다.

◈ ‘세손과 대손’은 같은 뜻으로 주어진 계대에서 항상 윗대조상을 기준으로 하되,

    기준은 헤아리지 않고 기준의 아랫대부터 아래로 헤아려 읽은 수 뒤에 붙여 읽는 용어이자 단위입니다.

◈ ‘세조와 대조’는 같은 뜻으로 주어진 계대에서 항상 아랫대 후손을 기준으로 하되,

    기준은 헤아리지 않고 기준의 윗대부터 위로 차례로 헤아려 읽은 수 뒤에 붙여 읽는 용어이자 단위입니다.


위의 내용을 이해하기 위하여 주어진 계대(8대조 → 나 → 8대손까지의 계대)를 아래와 같이 표로 나타내어 이해를 돕습니다.

○ 6대조부터 나의 운손까지 차례로 읽은 세(=대)수

6대조 → 5대조 → 고조 -→ 증조 -→ 조 --→ 부 --→ (나) --→ 자 --→ 손→
1세........2세........3세........4세........5세.......6세.......7세........8세.......9세..
1대........2대........3대........4대........5대.......6대.......7대........8대.......9대..

증손 -→ 현손 -→ 내손 -→ 곤손 -→ 잉손 -→ 운손
10세......11세.......12세.......13세......14세.......15세
10대......11대.......12대.......13대......14대.......15대

○ 6대조로부터 7세인 나를 기준으로 윗대와 아랫대로 읽은 세(=대)수

6대조→ 5대조 → 고조-→ 증조-→ 조 --→ 부 --→ (나) --→ 자 --→ 손→
7세.......6세.........5세.......4세......3세.......2세.......1세........2세.......3세..
7대.......6대.........5대.......4대......3대.......2대.......1대........2대.......3대..

증손 -→ 현손 -→ 내손 -→ 곤손 -→ 잉손 -→ 운손
4세........5세........6세........7세........8세.........9세
4대........5대........6대........7대........8대.........9대

*주어진 계대에서 누구를 기준으로 하든지 기준부터 1세로 하여 아래위, 위아래로 읽는다.

○ 아래의 주어진 계대에서 ‘6대조’를 기준으로 아래 후손을 ‘몇 세손(=대손)’ 헤아려 읽기

6대조 → 5대조 -→ 고조 -→ 증조 -→ 조 --→ 부 --→ (나) --→ 자 --→ 손 →
1세........2세..........3세........4세........5세.......6세.......7세........8세.......9세..
1대........2대..........3대........4대........5대.......6대.......7대........8대.......9대..
(기준)....1세손.......2세손.....3세손.....4세손....5세손....6세손.....7세손.....8세손
(기준)....1대손.......2대손.....3대손.....4대손....5대손....6대손.....7대손.....8대손.

증손 -→ 현손 -→ 내손 -→ 곤손 -→ 잉손 -→ 운손
10세......11세.......12세.......13세......14세......15세
10대......11대.......12대.......13대......14대......15대
9세손.....10세손....11세손....12세손...13세손...14세손
9대손.....10대손....11대손....12대손...13대손...14대손

○ 7세인 나를 기준으로 “몇 세조(=대조)‘과 ’몇 세손(=대손)‘ 헤아려 읽기

6대조 → 5대조 → 고조 -→ 증조 -→ 조 --→ 부 --→ (나) --→ 자 --→ 손 --→
7세........6세.........5세.......4세........3세.......2세.......1세........2세.......3세......
7대........6대.........5대.......4대........3대.......2대.......1대........2대.......3대......
6세조.....5세조......4세조....3세조.....2세조....1세조....(기준)....1세손.....2세손...
6대조.....5대조......4대조....3대조.....2대조....1대조....(기준)....1대손.....2대손...

증손 -→ 현손 -→ 내손 -→ 곤손 -→ 잉손 -→ 운손
4세........5세........6세........7세.........8세.......9세
4대........5대........6대........7대.........8대.......9대
3세손.....4세손.....5세손......6세손.....7세손....8세손
3대손.....4대손.....5대손......6대손.....7대손....8대손


 

2) 시제와 제사는

시제 = 고조부이상 조상님께 시제를 지내고

제사 = 부모님이나 조부님 증조부님 까지는 제사를 모시는 것이 보통이다



+ Recent posts